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Da un po’ di tempo a questa parte, il blog di Pontifex suscita scalpore per le sue radicali prese di posizione. L’ homepage del sito dà l’idea di un sito propriamente cattolico, con immagini del Papa e di San Pietro. In realtà, chi come me ha già avuto a che fare in passato con questo sito, sa che si tratta in realtà di tradizionalisti. Ovvero di seguaci di Monsignor Lefebvre, tanto che nelle precedenti edizioni del sito quest’ultimo veniva esaltato senza mezzi termini. Poi, con the arrival of Benedict XVI and the approximation to the Fraternity Saint Pius X, the leap: omitted all references to Lefebvre, took even the name of Pontifex.roma .

With the result of a blatant deception, inevitably exposed by the praise of Lefebvre still found in some articles and tenacious opposition to Vatican II. It is, in short, of semi-schismatic traditionalists who disguise themselves as true representatives of Catholicism. With lots of calls to obedience to the Magisterium, which in reality are fighting. The true nature of Pontifex is coming out these days with the polemic against the beatification of John Paul II, who is accused of modernism and, in essence, of betrayal of Christianity. On facebook there is a group dedicated to Pontifex, an unofficial group - but not denied - that the info but give a good idea of \u200b\u200bthe subject in question. It speaks of "traditionalist Catholics".

No wonder, then, the tones and ultraconservative zealots with articles which speak of "madness" at the base of homosexuality accompanied by pictures of pigs. Neither the tone at times frankly anti-Semitic. However, even if they were the purest among Catholics, there is no justification at all these positions shared by the fanatical Church. You importante quindi tenere presente che Pontifex di cattolico ha ben poco, rappresentando una esigua frangia estremistica proveniente da una realtà marginale quale quella dei “tradizionalisti”. La ricomposizione dello scisma è senza dubbio un obiettivo importante, ma non bisogna sottovalutare questa componente estremista di cui la Chiesa non ha assolutamente bisogno e che, nella migliore delle ipotesi, è solo fonte di imbarazzi. Nella peggiore, c’è il rischio che qualcuno (credente o non) si convinca davvero che il Cristianesimo sia un miscuglio di omofobia e sterile tradizionalismo che diventa immobilismo. E questo non possiamo davvero permettercelo.